佛陀史（五）︱久劫等待的授记，度化最苦的我们

01 值遇燃灯

早已成佛的世尊，为了广度娑婆世界刚强难化的众生，他无数次示现八相成道，往返娑婆。

每一次的示现，历经无量劫的苦修苦行，只为众生求清白之法。

每一次的修行，布施多少头目脑髓、心肝血肉，只为与每一位众生，结下清净解脱之缘。

只是，多少劫过去了，业障深重的我们，还在三界中生死流转，看不见世尊无尽的悲心，修不成那解脱的妙法。

为度娑婆世界五浊恶世最苦难的我们，世尊再一次示现，在最浊恶的时劫。

这一次的修行，时间更是漫长无比。无量劫来，世尊值遇百千万亿诸佛，四事供养，然而，都没有得到诸佛的授记。

盼望着，盼望着，终于盼到了，一尊为他授记的佛。

等待着，等待着，终于等到了，来娑婆世界成佛的关键时刻。

这一世的世尊，叫云童子。

那一世的佛陀，叫燃灯佛。

燃灯佛出生时，无边的黑夜，也光明如同白昼，诸天护法齐声赞叹。燃灯佛就是一盏无限光明的佛灯，为那个世界的众生，带去了无量的光明；也将为娑婆世界的众生，带来无量的光明。

02 雪山求道

云童子出生于清净之家，父母七世无有秽浊。他具足大丈夫相，身如金色，世间无比；音声清净，犹如梵天之音；聪明灵慧，道心勇猛。从小在雪山之南追随珍宝大师，学习各种经论，研究各种修行法门。一闻便领解其中深义，婆罗门的种种咒术，工巧技能，皆悉洞达。成为了珍宝大师五百弟子之首。

他十六岁时，已经尽得珍宝大师的真传，决心云游四方，参访更多名师。珍宝大师知道他渴慕智慧，志向高远，便对他说：“师父这儿还有一部《毗陀论经》，记载了往昔诸佛菩萨所说妙法，一切外道都不曾听过。你也未曾学过，学了这部经，再下山吧！”

不久之后，云童子也得到了这部经的精髓要义，诸佛菩萨微妙无比的法音，早已印刻在他的心中，那正是他要寻求的无上正觉之道。因此，他再一次请求下山，寻访名师。

珍宝大师知其心愿，同意他下山，不过要他依婆罗门家法，求一黄金手杖、黄金水瓶、黄金饭钵、五百金钱，报答师恩。

云童子接受了师父的要求，拜别恩师，离开了雪山故乡，踏上了报恩之路。

珍宝大师便是后世的弥勒菩萨，这一世为世尊之师，将来又成了世尊弟子，传承佛位。

世间的因缘，佛菩萨的示现，又岂是凡夫能懂！

03 无遮大会

云童子像一朵安祥的云，来到了输罗波奢城，此时城里城外，到处张灯结彩，热闹非凡。原来，有一位婆罗门富豪，叫祭祀德，准备为六万婆罗门，奉设一年空前盛大的无遮大会。

法会上的六万婆罗门，远远看见庄严无比的云童子，都以为是梵天降临，纷纷大声邀请他前来参加。云童子只是从容答道：“我是雪山珍宝大师弟子云童，今天路过此地，欣逢盛会，愿乐聆听圣教。”

席上婆罗门齐声赞叹：“果然名师出高徒，快坐下来，和我们一起吟诵吧！”

云童子来到会场，围绕三匝后，走向上座婆罗门，恭敬问道：“行者持诵何论？”

六万婆罗门齐声答道：“我们的上座诵持一切婆罗门经论咒术。”

云童子却言：“你们的上座虽然诵持婆罗门家医方技艺，但我的师父有一论，名《毗陀论》，是诸佛菩萨所说妙法，如蒙不弃，愿乐持诵，以表微忱。”

六万婆罗门皆言：“请为解说，我等乐要欲闻。”

云童以清净悠扬的梵音，吟诵那诸佛的妙法，婆罗门众听闻上乘论法，无不称心如意，皆大欢喜。

于是，共同推选云童子为上座，并接受了祭祀德最崇高的供养。他只在无尽宝物中，选择了黄金手杖、黄金水瓶、黄金饭钵，作为报答师恩的礼物。

本是一场殊胜的相遇，圆满的法会。然而，那位最初的上座婆罗门，却因此怀恨在心，只因云童子得到了上座的荣耀，也获得了原本该属于他的一切名声、宝物。他便暗暗发誓：如今云童子夺我名利，我将生生世世与此他相会一处，报今天之怨仇，永不放弃。

这一位婆罗门，就是后来的提婆达多。

04 七茎莲花

离开了无遮大会，云童子来到了莲华城。只见城中香花装饰，庄严、干净，充满着淡淡的清香。人们的脸上，也绽放着莲花一般的笑容。云童子十分惊异，问过路人才知道：原来燃灯佛接受降怨王的邀请，马上就要光临莲华城说法了。

云童子也欣喜万分，想起《毗陀论经》中所说，佛有三十二相，难值难遇，若能供佛，将来也能成就无上菩提。但是要用什么供养佛，才能表达最虔诚的供养呢？他沉思片刻，选择用出淤泥而不染的莲花来供养佛。

但是，他走遍了莲华城，也买不到一朵鲜花。因为国王下令，所有的鲜花皆由王室供养燃灯佛，人民不得私自拥有。时间慢慢流逝，他仍然在城里到处寻找。

忽然，他眼睛一亮，发现一位青衣少女迎面而来，她手里抱着的不正是一束微妙香洁的莲花吗？他赶快上前施礼，请求少女把花卖给他。

少女却急着说：“这七茎莲花，是我违背国王的旨意，冒险得来，要供养燃灯佛的，我不能卖给你。”

云童说：“如来出世，百千万劫，才能一遇，我也是用此花供养燃灯佛的，发愿将来证道成佛，度化无量众生。我愿意五百金钱买你手中的五茎莲花。”

少女听他这么一说，也眼睛一亮，若有所悟，开口说道：“你身心勇猛，端正无双，将来在菩提道上，必定能够修成正果。花可以卖给你，但是有一个条件，您要承诺：在成佛以前，生生世世娶我为妻。你若成道，我亦剃度出家，做你弟子。否则，花就不卖。”

云童听后，心地澄明，坦然地说：“《毗陀论经》说，求无上正等正觉，要怜悯一切众生，布施一切，金银财宝，儿女情长，甚至于身家性命，都必须轻若鸿毛。我将来也会把妻女布施出去，希望你不要以此障碍我。”

少女也欣然答应了，立刻把五茎莲花交给了云童，并把剩下的两茎也交给了他，说：“这两茎莲花一并送你，共同供养燃灯佛，生生世世共为夫妻，同心供养，同心布施。”

就这样，云童子得到了供养燃灯佛的七株花，也许下了一个承诺。这位青衣少女，便是后来世尊的妻子——耶输陀罗。

在长劫的修行之中，他们生生世世，皆扮演了夫妻的角色，这是愿力使然，也是世尊度生的善巧，方便示现，就像演员扮演的夫妻角色。

05 莲花供佛

云童子得到这七茎莲花不久，燃灯佛就到莲花城了。道路两旁早已站满了人，他们手持香花，恭敬合掌，静静等待燃灯佛的到来。

燃灯佛缓缓走来，天空降下微妙的曼陀罗花，花瓣悬在空中，围绕着燃灯佛头顶，盘旋成一个华盖，在空中一直跟随着燃灯佛。

云童子便将手中的七茎莲花往空中抛去，并发愿到：

愿燃灯佛受此七茎莲花，

愿我末来得成正果，如燃灯佛！

刹那间，那七茎含苞待放的莲，瞬间绽放，一直飞向燃灯佛，最终停留在佛头顶，花叶向下，花朵朝下，五茎莲花化成一幢庄严的青莲华宝盖，另外两茎则护住佛的双肩，一起随着燃灯佛前进，而缓缓移动。

这一奇迹，引来一阵赞叹！却没有人注意到这七茎莲花从何而来，他们也纷纷把鲜花抛向空中，只是，那些鲜花都散落在道路两旁。

06 以身作桥

佛安详走来，人们将身上无价妙衣，铺放在燃灯佛行脚的前方。云童子身上只有一件破旧的鹿皮，他也把唯一的鹿皮脱下来，铺在地上，有人嫌这鹿皮肮脏，把它抛向远处，还还辱骂、鄙视云童子。

云童子不禁暗自神伤：“慈悲的燃灯佛啊，您怎么不怜悯我，接受我的供养呢？”

燃灯佛知道他的心念，便用神通变现，在佛的前面出现了一条泥泞的道路，那些贵族们，皆退赴走避，一片慌乱。

云童见状，心想：佛是如此庄严尊贵，怎么能走在泥泞的路上呢？我用尽一切的方法，护持佛清净莲足。

于是冲到烂泥路前，将身上的鹿皮脱下，铺在烂泥上，因鹿皮太小，不能全部覆盖，又将头发散开，向佛跪地礼拜说：“请如来以弟子肉身为桥梁，渡此浊臭之地。”

于是，他以面朝下，五体投地扑在烂泥地之中，以身作桥，让佛从身体踏过。并发愿说：

愿我来世作佛时，具足燃灯如来同样的威德、势力，作天人之师；并愿我今尽此身命，若燃灯佛不为我授记，将永不从此泥泞中起。

就在这时，大地六种震动！

燃灯佛眉间放光，安详地从云童子身上走过去，并对身后的比丘说：“你们不能从此人的头发和身体走过，只有我才能从此踏过，因为这是大菩萨的头发与身体。”

07 蒙佛授记

这时，燃灯佛便对云童子授记：

善哉，善哉。你发广大心，誓愿如海，为一切众生得利益、得安乐，利益安乐一切世间，怜愍无量无边众，能为人天导师，我今为你授记。

汝过无量阿僧祇劫，当于娑婆世界成佛，号释迦牟尼。

汝后成佛，当于五浊恶世，击无上法鼓，利一切众生，度诸天人，不以为难，必如我也。

云童子得到授记，身心愉悦，不知不觉腾空而起，向佛合掌礼拜。

这时，十方世界，无量诸佛，皆为他授记，当来必定成佛，号释迦牟尼佛，具足十号，广度众生。

等待了无量劫的世尊，终于得到佛的授记，可以再一次前往娑婆，救度众生了！

然而，这只是授记成佛，为了救度娑婆最苦难的众生，世尊还将历经数劫的修行，才能成为一生补处的菩萨，在兜率内院，等待与我们相遇。

敬请关注下一集《佛陀史》

一起看世尊在兜率天，如何观察因缘，降生人间。