佛陀史（十一）︱静待因缘，等来法界的继承人
壹 净饭王坚持等待
世尊在兜率天一切安排圆满，示现无常，弘宣正法，他一直在等待最合适的时间降生人间。等待摩耶夫人寿命只剩十个月七天之时，等待摩耶夫人受持八净斋戒之日。
世尊的每一次示现，无不是精心安排，都是为了开显佛法的妙义。当世尊在兜率天静静等待因缘的时候，作为世尊父母的净饭王与摩耶夫人，也经历了漫长的等待。
当时的印度，还不是一个国家，而是有无数小国，像中国的春秋战国。净饭王的迦毗罗卫城，也只是一个小国。净饭王年轻有为，志向高远，国家在他的治理之下，逐渐强大。因此，净饭王成为了各国公主的爱慕对象。
然而，一位要成为世尊母亲的女子，早已注定。要成为佛的生身母亲，决非一般浅薄无智女人所能胜任，她必定具有三十二种功德相：例如正德而生，所生之处尊贵，德行无缺，种族清净，端正无比，心常随顺一切善事，无有邪心，身、口、意三业自然调柔，心无所畏、无谄曲、无诳诈、无镇恚，无嫉妒、无悭吝、能忍辱、有惭愧，无有女人过失，能生一切诸功德等。
这样的女子，唯有乘愿再来，才能具足这一切功德。当时天臂城的公主——摩耶夫人，就拥有这种种庄严功德，因为她是千佛之母。
于是，一位年轻有为的国王，一位美丽端庄的公主，在早已注定的因缘之中，结成了夫妻，可谓天作之合。美中不足的是，结婚多年的他们，依旧没有生一位太子。这成为了净饭王最迫不及待的事，毕竟他心怀天下，希望能有一位文武双全的太子，继承王位，将来统领众国。
摩耶夫人善解人意，一直劝净饭王：“大王，我们结婚十几年，没有太子降生，无人继承王位，自古帝王都是后宫无数，为了国家继承人，你应该广纳妃子，这样才能降生太子，后继有人。”
净饭王却坚定地拒绝了：“如果我命中注定没有太子，没有人继承皇位，纵然娶遍天下所有的女人，依旧是没有太子的！”
贰 世尊降神母胎
他们就这样静静地等待，一直等待了二十年。
直到有一天，因缘具足了，摩耶夫人终于怀上了圣胎。
那一天，一切也变得无比祥瑞。迦毗罗卫城王宫的水池里，突然长出了七宝的七茎莲花，微妙香洁；王宫中昔日的杂草、乱石，也消失不见，整个宫中一派庄严清净，还散发出阵阵清幽暗香；王宫地下的宝藏，亦皆悉显现，放大光明，宛如白昼；宫中的乐器，自然发出美妙的声音，听闻者，无不身心安详愉悦。
净饭王、摩耶夫人，以及诸大臣们，看着种种瑞相，皆处于祥和之中。摩耶夫人跟净饭王提议：“大王，现在宫中现出种种瑞相，天下太平，我们也应该广修善行，顺应世间的祥瑞，修持八净斋戒，生起慈悲之心，不杀生。只要你这样去做，我都随顺你受持八净斋戒。”
当天摩耶夫人就受持了八净斋戒。世尊从兜率降世已具足了一切条件，因为补处菩萨降神母胎之日，菩萨之母必定要受持斋戒。
就在那天晚上，摩耶夫人做了一个梦。梦里一位庄严的菩萨，全身放光，诸天围绕，宝幢散花，乘着白象从空中缓缓飘来，直接钻到她右胁去了。摩耶夫人顿然身心愉悦，从未曾有；身体清澈透明，如琉璃状，可以清晰看见身体的气血流动，脏腑运行。
梦醒之后，愉悦之感依然还在，心中觉得奇怪，不知为何会有如此景象，前去询问净饭王。然而不仅是摩耶夫人如此，净饭王也看到了四处光明万丈，也在光明中，快乐安心。
于是，请相师占卜，以求吉凶。相师一听便说：“梦见光明显耀，诸天围绕，定是吉祥之梦，能怀上圣明太子，但是这个太子可能会出家，成无上正觉。”
不久之后，摩耶夫人果然怀孕了。怀孕后的摩耶夫人，每日精修六度波罗蜜，常有天人送来丰美饮食，不再吃人间荤腥食物。每天清净安乐，不起一念贪瞋痴，不仅自己如此，还有了治病的能力，若人患病，只要摩耶夫人轻轻抚摸一下病人的头，所有的疾病、痛苦，当下消除。
在这期间，三千大千世界六种震动，清凉香风四起，所有病患皆不治而愈，百谷苗稼自然丰稔，举国人民皆过着和平安乐的生活。
世尊漫长的修行与等待，净饭王二十年的坚持与等待，一切因缘的聚合，终于成就了世尊从兜率降生于世。
《观经》变相图
叁 《观经》宫廷悲剧
净饭王二十年的等待，等来的是尊贵的太子。然而有一位国王因为不能等待，最终酝酿了一场悲剧。
这位国王就是印度摩竭陀国的国王——频婆娑罗王，他也曾像净饭王一样，多年未生太子，担心国家没有继承人，便请仙人占卜，何时能有太子出生。
有一相师安慰说：“大王不用着急，有一大仙人正在山中修行，三年后命终，就会来投生做您的太子。”
然而，频婆娑罗王迫不及待，心太急切，马上派人到山中寻找那位修行人，让他舍三年寿命，赶快来做他的儿子。
人人皆爱惜生命，就算知道三年之后寿终，也希望在余下的时间尽情生活。这位修行人当然也不愿意舍三年寿命，提前去做频婆娑罗王的太子。
频婆娑罗王第二次派人去请的时候，就决定采取武力解决了，如果修行人再不答应，就直接把他杀了，这样自然就会前来投生为太子了。
修行人在被杀之前，留下了一句话：“今日你以心口杀害我，将来我也必定以心口杀害于你。”这就是“未生怨”，还没出生，就结下了怨恨。
修行人被杀害之后，韦提希夫人果然很快就怀孕了。后来他们想起修行人生前的话，又有相师说此儿会对他们有损，心有不安，便想把小孩悄悄杀死。于是，韦提希夫人在高楼上生产，让小孩摔到地上，想摔死这个小孩。不过小孩福报大，并没有被摔死，只是折断了一个小手指。阿阇世便有“折指”的意思。
后来提婆达多将此因缘告知阿阇世，阿阇世随顺教唆，最终将频婆娑罗王幽闭宫中，最终死于幽禁中；韦提希夫人也被禁闭。终成一场宫廷悲剧。
如果频婆娑罗王静静等待，也许也将是一场美满的团聚。
净饭王的等待，等来不仅是一国的继承人，而是整个法界佛国的继承人。太子的出世，令佛法有了传承，娑婆世界有了大导师，一切众生可以出离三界，归命净土，进入佛的国度，获得无量光明无量寿。
静待因缘，一切将是最好的安排。
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世尊入胎，也会忘记前世吗？
