# 佛陀史（十一）︱静待因缘，等来法界的继承人 ## 壹 净饭王坚持等待 世尊在兜率天一切安排圆满，示现无常，弘宣正法，他一直在等待最合适的时间降生人间。等待摩耶夫人寿命只剩十个月七天之时，等待摩耶夫人受持八净斋戒之日。 世尊的每一次示现，无不是精心安排，都是为了开显佛法的妙义。当世尊在兜率天静静等待因缘的时候，作为世尊父母的净饭王与摩耶夫人，也经历了漫长的等待。 当时的印度，还不是一个国家，而是有无数小国，像中国的春秋战国。净饭王的迦毗罗卫城，也只是一个小国。净饭王年轻有为，志向高远，国家在他的治理之下，逐渐强大。因此，净饭王成为了各国公主的爱慕对象。 然而，一位要成为世尊母亲的女子，早已注定。**要成为佛的生身母亲，决非一般浅薄无智女人所能胜任，她必定具有三十二种功德相：例如正德而生，所生之处尊贵，德行无缺，种族清净，端正无比，心常随顺一切善事，无有邪心，身、口、意三业自然调柔，心无所畏、无谄曲、无诳诈、无镇恚，无嫉妒、无悭吝、能忍辱、有惭愧，无有女人过失，能生一切诸功德等。** 这样的女子，唯有乘愿再来，才能具足这一切功德。当时天臂城的公主——摩耶夫人，就拥有这种种庄严功德，因为她是千佛之母。 于是，一位年轻有为的国王，一位美丽端庄的公主，在早已注定的因缘之中，结成了夫妻，可谓天作之合。美中不足的是，结婚多年的他们，依旧没有生一位太子。这成为了净饭王最迫不及待的事，毕竟他心怀天下，希望能有一位文武双全的太子，继承王位，将来统领众国。 摩耶夫人善解人意，一直劝净饭王：“大王，我们结婚十几年，没有太子降生，无人继承王位，自古帝王都是后宫无数，为了国家继承人，你应该广纳妃子，这样才能降生太子，后继有人。” 净饭王却坚定地拒绝了：“如果我命中注定没有太子，没有人继承皇位，纵然娶遍天下所有的女人，依旧是没有太子的！” ## 贰 世尊降神母胎 他们就这样静静地等待，一直等待了二十年。 直到有一天，因缘具足了，摩耶夫人终于怀上了圣胎。 那一天，一切也变得无比祥瑞。迦毗罗卫城王宫的水池里，突然长出了七宝的七茎莲花，微妙香洁；王宫中昔日的杂草、乱石，也消失不见，整个宫中一派庄严清净，还散发出阵阵清幽暗香；王宫地下的宝藏，亦皆悉显现，放大光明，宛如白昼；宫中的乐器，自然发出美妙的声音，听闻者，无不身心安详愉悦。 净饭王、摩耶夫人，以及诸大臣们，看着种种瑞相，皆处于祥和之中。摩耶夫人跟净饭王提议：“大王，现在宫中现出种种瑞相，天下太平，我们也应该广修善行，顺应世间的祥瑞，修持八净斋戒，生起慈悲之心，不杀生。只要你这样去做，我都随顺你受持八净斋戒。” 当天摩耶夫人就受持了八净斋戒。世尊从兜率降世已具足了一切条件，因为补处菩萨降神母胎之日，菩萨之母必定要受持斋戒。 就在那天晚上，摩耶夫人做了一个梦。梦里一位庄严的菩萨，全身放光，诸天围绕，宝幢散花，乘着白象从空中缓缓飘来，直接钻到她右胁去了。摩耶夫人顿然身心愉悦，从未曾有；身体清澈透明，如琉璃状，可以清晰看见身体的气血流动，脏腑运行。 梦醒之后，愉悦之感依然还在，心中觉得奇怪，不知为何会有如此景象，前去询问净饭王。然而不仅是摩耶夫人如此，净饭王也看到了四处光明万丈，也在光明中，快乐安心。 于是，请相师占卜，以求吉凶。相师一听便说：“梦见光明显耀，诸天围绕，定是吉祥之梦，能怀上圣明太子，但是这个太子可能会出家，成无上正觉。” 不久之后，摩耶夫人果然怀孕了。怀孕后的摩耶夫人，每日精修六度波罗蜜，常有天人送来丰美饮食，不再吃人间荤腥食物。每天清净安乐，不起一念贪瞋痴，不仅自己如此，还有了治病的能力，若人患病，只要摩耶夫人轻轻抚摸一下病人的头，所有的疾病、痛苦，当下消除。 在这期间，三千大千世界六种震动，清凉香风四起，所有病患皆不治而愈，百谷苗稼自然丰稔，举国人民皆过着和平安乐的生活。 世尊漫长的修行与等待，净饭王二十年的坚持与等待，一切因缘的聚合，终于成就了世尊从兜率降生于世。 ![《观经》变相图](https://i.loli.net/2019/06/07/5cfa252ece86564186.png) 《观经》变相图 ## 叁 《观经》宫廷悲剧 净饭王二十年的等待，等来的是尊贵的太子。然而有一位国王因为不能等待，最终酝酿了一场悲剧。 这位国王就是印度摩竭陀国的国王——频婆娑罗王，他也曾像净饭王一样，多年未生太子，担心国家没有继承人，便请仙人占卜，何时能有太子出生。 有一相师安慰说：“大王不用着急，有一大仙人正在山中修行，三年后命终，就会来投生做您的太子。” 然而，频婆娑罗王迫不及待，心太急切，马上派人到山中寻找那位修行人，让他舍三年寿命，赶快来做他的儿子。 人人皆爱惜生命，就算知道三年之后寿终，也希望在余下的时间尽情生活。这位修行人当然也不愿意舍三年寿命，提前去做频婆娑罗王的太子。 频婆娑罗王第二次派人去请的时候，就决定采取武力解决了，如果修行人再不答应，就直接把他杀了，这样自然就会前来投生为太子了。 修行人在被杀之前，留下了一句话：“今日你以心口杀害我，将来我也必定以心口杀害于你。”这就是“未生怨”，还没出生，就结下了怨恨。 修行人被杀害之后，韦提希夫人果然很快就怀孕了。后来他们想起修行人生前的话，又有相师说此儿会对他们有损，心有不安，便想把小孩悄悄杀死。于是，韦提希夫人在高楼上生产，让小孩摔到地上，想摔死这个小孩。不过小孩福报大，并没有被摔死，只是折断了一个小手指。阿阇世便有“折指”的意思。 后来提婆达多将此因缘告知阿阇世，阿阇世随顺教唆，最终将频婆娑罗王幽闭宫中，最终死于幽禁中；韦提希夫人也被禁闭。终成一场宫廷悲剧。 如果频婆娑罗王静静等待，也许也将是一场美满的团聚。 净饭王的等待，等来不仅是一国的继承人，而是整个法界佛国的继承人。太子的出世，令佛法有了传承，娑婆世界有了大导师，一切众生可以出离三界，归命净土，进入佛的国度，获得无量光明无量寿。 **静待因缘，一切将是最好的安排。** 敬请关注下一集《佛陀史》 世尊入胎，也会忘记前世吗？ --- # Agent Instructions: Querying This Documentation If you need additional information that is not directly available in this page, you can query the documentation dynamically by asking a question. Perform an HTTP GET request on the current page URL with the `ask` query parameter: ``` GET https://book.linh.eu.org/dian-zi-shu-ji/fo-tuo-shi/fo-tuo-shi-shi-yi-jing-dai-yin-yuan-deng-lai-fa-jie-de-ji-cheng-ren.md?ask= ``` The question should be specific, self-contained, and written in natural language. The response will contain a direct answer to the question and relevant excerpts and sources from the documentation. Use this mechanism when the answer is not explicitly present in the current page, you need clarification or additional context, or you want to retrieve related documentation sections.